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时间:2024-03-19 10:43:50

周易算卦方法怎么用周易占卜?晋败楚鄢陵得复成公十六年。晋楚遇于鄢陵。

周易算卦方法

怎么用周易占卜占卜? 晋败楚鄢陵得复
成公十六年六年。晋楚遇于鄢陵鄢陵。晋侯筮之筮之。史曰史曰。吉。其卦遇复遇复。曰。南国蹙国蹙。射其元王元王。中厥目厥目。国蹙王伤王伤。不败何待何待。公从之从之。及战及战。吕奇射其王其王。中目中目。楚师败师败。
复卦:
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按:此亦不用彖辞彖辞。
杜注曰:复,阳长之卦之卦,阳气起子起子,南行推阴推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方北方,一阳初生初生,必逐渐增长增长,阳长则阴消阴消,故曰推曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日为日,日君象君象,故为诸侯】,又为目为目,阳气激南激南,飞矢之象之象。
何氏《订诂》云:贞我悔彼悔彼,以震木入坤土坤土,射之义也义也。
首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
(3)......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

易经占卜的方法方法,详细~ 占卜方法颇多颇多,多以易自居自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法方法,现在使用并不广泛广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根一根,占筮过程中始终不用不用,以象征天地未开之前的太极太极。然后然后,将四十九根蓍草任意分成两份两份,左手持的这份象征天征天,右手持的这份象征地征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根一根,夹在左手小指与无名指之间之间,象征人征人。然后以四根为一组一组,先数左手的那一份一份,再数右手的那一份一份,以象征四季四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数根数,合起来要么是五是五,要么是九是九。以上是第一变一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起一起,同样随意分成两份两份,同样分握其左右手右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间之间,然后同样先左后右四根四根地数地数,左右手余下的加上小指的一根一根,合起来必定是八或四或四。这是第二变二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起一起,如法炮制炮制,同样的方法同样的操作操作,最后的合数合数,必定是八或四或四。去掉三变的余数余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根六根,或者为三十二根二根,或者为二十八根八根,或者为二十四根四根,再以四除之除之,一爻遂定遂定。
36÷4=9(为老阳老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻一爻,同样的方法同样操作五次五次,即可得出另外五爻五爻,经过十八变八变,就得一卦一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统正统,比较准确的确的。但是操作使用起来很麻烦麻烦,效率比较低较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法方法,具体如下: 用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上在上,右手在下在下,随便摇几下几下,然后抛在地上地上,如果是一个面朝上朝上,便是阳爻阳爻,两个面朝上朝上,便是阴爻阴爻,三个面朝上是可变阳爻阳爻,即用稻草算法得出的“9”,三个字都朝上是可变阴爻阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦一卦,也是按照自下而上的顺序画卦画卦,卦画好之后之后,再按照朱熹的说法说法,解卦的方法有这么七个原则: 1、六爻皆不变者变者,则占本卦卦辞; 2、一爻变者变者,则以本卦变爻之辞占; 3、二爻变者变者,则以本卦二变爻之辞占辞占,而以上爻之辞为主; 4、三爻变者变者,则占本卦及之卦的卦辞卦辞,而以本卦为主; 5、四爻变者变者,则以之卦中二不变之爻辞占; 6、五爻变者变者,则以之卦中不变爻的爻辞占; 7、六爻皆变者变者,则以乾坤二用之辞占辞占,并参考其之卦卦辞卦辞。 读懂了以上文字之后之后,您就可以给自己算卦了卦了。 算卦本来是很神圣的东西东西,而且经历了先人几千年的实践证明证明,准确度是很高的高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心的心,这不是封建封建,这个你慢慢会体会到它的神奇之处之处。还有算卦不能乱算乱算,也不能天天算天算,占卜前卜前,自己先想好要问的事情事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果结果。

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第一爻)就成了成了。
⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

算卦啊怎么学啊学啊! 第一种:易经占卜
这种提法好像很怪很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易周易,以后直接称周易)的经文经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶吉凶。
而根据起卦方法方法,又可以分为两种:大衍之数之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析分析,那又另当别论了)。
运用这种方法方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练熟练,才能运用自如自如。
第二种:五行占卜
这类方法融入了阴阳五行的概念概念,有的还结合了天干地支的因素因素。
主要有三种:大六壬占法占法,六爻占法占法,再就是本人经常用到的梅花易数易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文原文。
第三种;签文占卜
这种方法很常见常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种一种,其形式也是各种各样各样。但是本质都一样一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文签文,然后用某种方法来提取选择这些签文签文,通常还有人专门来解释这些签文签文。
比如有求测者亲自去求签的签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等卜等,还有其他各种方法不一而足而足。
这种方法方法,在坊间见得最多最多,主要原因一来是这种方法容易掌握掌握,二来因为这些方法有短平快的特点特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦算卦,等你分析带讲解完
恐怕要老半天半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了人了。
第四种:其他方法
主要有太乙太乙,奇门遁甲等甲等,这些方法号称术数绝学绝学,博大精深精深,当然不可忽视忽视,只因本人对此并不是很了解了解,故仅仅提而不论不论,对于深谙此道者表示歉意歉意。对于其他方法如有疏漏疏漏,也希望有道君子来补充指正指正。
现在社会上会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果结果,这种属于签文式占卜占卜,相信很多人都用过用过,这些结果都是电脑程序直接生成的成的。
现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易花易,还有人用奇门、六壬等方法方法,也可以说各有胜场胜场,百花齐放齐放。
最好自己去书店买一本周易看看看看。

怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列系列,里面对你的问题回答得非常详细详细,包括易经太极的来历来历,象数理是怎么回事等等等等。

周易占卜的方法 《周易》乃群经之首之首。历来被大家精研细读细读。其书中玄妙通天彻地彻地,涵盖宇宙万物万物。《周易》分为两部分部分,一为《易经》,一为《易传》。《易经》为占筮之书之书,始于伏羲伏羲,编于殷商殷商。《易传》成于战国后期后期。是老子老子,孔子这些哲学先贤对《易经》的解析解析,极富哲学深意深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种两种。 这种方法是《易经》占卜古法古法。大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰象闰。五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。天一天一,地二;天三天三,地四;天五天五,地六;天七天七,地八;天九天九,地十地十。天数五数五,地数五数五。五位相得而各有合有合,天数二十有五有五,地数三十三十,凡天地之数五十有五有五,此所以成变化而行鬼神也神也。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百有六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦成卦,八卦而小成小成。引而伸之伸之,触类而长之长之,天下之能事毕矣毕矣。显道神德行德行,使顾客易于酬酢酬酢,可与v神矣神矣。以上是揲蓍法原文原文。粗略的翻译:拿50根蓍草(在汉代就已经用桃木棍代替了),拿出一根放在一边一边,这是不用的用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组两组。从右手边的这一组取出一根一根,将其挂在左手小指上(筷子就夹在小指和无名指之间),然后用右手数在左边的蓍草蓍草,四根四根的数的数,将多余的蓍草(筷子)夹在无名指于中指之间之间,如果数到最后没有多余多余,那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间之间。然后用右手右手,以同样的方式数右边的蓍草蓍草,将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下余下,未拿在手中的蓍草数一下一下,此时只可能有四种情况:36(对应的是9,老阳);32(对应的是8,少阴);28(对应的是7,少阳);24(对应的是6,老阴)将所得记下即为一爻一爻。所以卜卦需反复六次六次,方成一卦一卦,这个叫本卦本卦。在卦中卦中,如遇老阳爻或老阴爻阴爻,还需变爻变爻,就是阴爻变阳爻阳爻,阳爻变阴爻阴爻,这时所得的卦叫变卦变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐繁琐,且非常耗时耗时,在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法钱法,他曾经用的是汉代的五铢钱三枚三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替代替。每个硬币正为阳为阳,反面为阴为阴。将硬币扔下扔下,同样是出现四种情况情况。二阴一阳(为少阳);二阳一阴(为少阴);三阳(为老阳);三阴(为老阴)。同样也是反复扔六次出一卦一卦,不过相对揲蓍法快捷的多的多。不过也需指出指出,虽然看似相同的结果结果,但其概率是完全不一样的样的,所以铜钱法是无法取代揲蓍法的法的。

怎么卜卦

周易是怎么卜卦的? 1.硬币法币法,带字的一面为阳为阳,另一面为阴为阴。每卦由六爻组成组成,故准备六个铜钱或硬币硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记标记。用手或器皿把硬币摇一摇一摇,然后把硬币从上到下摆好摆好,看是啥卦啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻几爻。然后结合现实理解爻义爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对不对。这是就需要断吉凶吉凶,分对错对错。我有384爻每爻的吉平凶平凶。占完一卦后卦后,我都会再占一卦一卦,问自己的理解是否正确正确,吉是对是对,凶是错是错,平是对一半错一半一半。占卦是再与天师沟通沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答回答,就算欺骗你是为你好你好。但这种占法有声音不隐蔽隐蔽,下面是字数法数法。
2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数倍数,取余数余数。若小于或等于8就取这个数个数。“学”取8为坤为坤,“算”取6为坎为坎,合起来就是地水师卦师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗胜仗,为吉爻吉爻。
注意:信则灵则灵,不信则不灵不灵,人要有良知和道德底线底线,卦象如果让人作恶作恶,就不要跟着他走他走。
如果需要384爻每一爻的吉平凶平凶。可以和我要我要。

如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前之前,先拿给被算的人的人,让他默念要求得事物事物。
2:然后拿出一根一根,放在一边(A),只用七七49根来算来算。一卦共分六爻六爻,从下到上是 初二三四五上五上,每一爻须算三次三次,所以算一卦要算三六一十八次八次。
3:从49跟木棍中拿出一根一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆分堆。拿出其中一堆,四根为一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来起来。然后那剩下一堆同样四根一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算一算。第二算开始开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了根了,表示第二算)剩下的如法炮制炮制。
4:三算之后之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论讨论。把结果记录在纸上纸上,单数用“--”(阳)来表示表示,双数用“- -”(阴)来表示表示。然后在旁边写汉字汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆一堆,开始算第二爻二爻。注意注意,最开始算的爻是最下面的面的,从下到上到上。 到六爻算毕算毕,就成了一卦一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻阳爻,记作 ― ,二、两个背为阴爻阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法推法,就是首先自己认定好推算方法方法,可以用八卦卦爻卦爻,也可以用五行或者天干地支地支,确定好基本算法后加入已经知道的变化变化,用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算推算,因为之前已经确定好每个关节的含义含义,那么当你的大拇指点到那个地方地方,于是所谓的结果就出来了来了,把结果代入八卦中再次推演一次一次,3推16演后综合考虑就得出一个结果了果了。
其实用硬币是最好的好的,古代称金钱卦钱卦,自己设定好定好,比如正面是阴是阴,背面是阳是阳,对应卦中的阴爻和阳爻阳爻,3个硬币一抛一抛,如果全是背面背面,就是3个阳爻阳爻,也就是老阳老阳,记为0,一般来说有4种变化变化,老阳老阳,老阴老阴,少阳少阳,少阴少阴,接着连着抛6次,得出6爻,组合起来就是一个卦了卦了,然后查下易经看看卦辞卦辞,就搞定了定了。

易经如何卜卦 你想怎么卜卦都行都行,麻烦点的就是蓍草法草法,铜钱法钱法,简单就是先天与后天起卦起卦,一万物起卦起卦,但这个要求很高很高。满意请采纳

算卦啊怎么学啊学啊! 第一种:易经占卜
这种提法好像很怪很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易周易,以后直接称周易)的经文经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶吉凶。
而根据起卦方法方法,又可以分为两种:大衍之数之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析分析,那又另当别论了)。
运用这种方法方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练熟练,才能运用自如自如。
第二种:五行占卜
这类方法融入了阴阳五行的概念概念,有的还结合了天干地支的因素因素。
主要有三种:大六壬占法占法,六爻占法占法,再就是本人经常用到的梅花易数易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文原文。
第三种;签文占卜
这种方法很常见常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种一种,其形式也是各种各样各样。但是本质都一样一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文签文,然后用某种方法来提取选择这些签文签文,通常还有人专门来解释这些签文签文。
比如有求测者亲自去求签的签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等卜等,还有其他各种方法不一而足而足。
这种方法方法,在坊间见得最多最多,主要原因一来是这种方法容易掌握掌握,二来因为这些方法有短平快的特点特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦算卦,等你分析带讲解完
恐怕要老半天半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了人了。
第四种:其他方法
主要有太乙太乙,奇门遁甲等甲等,这些方法号称术数绝学绝学,博大精深精深,当然不可忽视忽视,只因本人对此并不是很了解了解,故仅仅提而不论不论,对于深谙此道者表示歉意歉意。对于其他方法如有疏漏疏漏,也希望有道君子来补充指正指正。
现在社会上会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果结果,这种属于签文式占卜占卜,相信很多人都用过用过,这些结果都是电脑程序直接生成的成的。
现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易花易,还有人用奇门、六壬等方法方法,也可以说各有胜场胜场,百花齐放齐放。
最好自己去书店买一本周易看看看看。

易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第一爻)就成了成了。
⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

周易是怎么卜卦的卦的? 首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根一根,夹在左手的无名指和小指之间之间。(象天地人三才)
(4) 将左手边那撮蓍草蓍草,用右手四根又四根地数出数出,拿在右手里手里,直至左手只剩下一
、二、三、四根为止为止。此时再将右手的蓍草放回左边左边,左手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间之间。(四根象四时)
(5) 拿起右手边的蓍草蓍草,用左手四根又四根地数出数出,拿在左手里手里,直至右手只剩下一
、二、三、四根为止为止。此时再将左手的蓍草放回右边右边,右手剩下来的蓍草蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来下来,合成一撮一撮,横放在面前远处远处。
第二变 :
......>>

易经硬币卜卦方法方法? 操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上朝上,还是字面朝下朝下。如果是国徽(花)朝上朝上,为阳爻阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上朝上,为阴爻阴爻,在纸上画一叉一叉。这样连续抛出六次六次,或圈或叉从右到左画完六次为止为止,为一卦一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了以了。
1、圈圈圈圈圈圈:为乾卦乾卦。 困龙得水得水。
【乾】者,健也健也。刚健不曲中正中正,困龙得水得水,困渊中不得舒展舒展,忽然天降大雨大雨,得雷鸣而起而起,任意飞腾飞腾,时来运转之兆之兆。
曰:无不欢乐欢乐,上人见喜见喜,祸不成凶成凶,诸事顺利顺利。
断:刚健中正中正,久处逆境逆境,马上有用有用,吉事上升上升。
2、圈圈圈圈圈叉:为ヘ浴 他乡遇友遇友。
【ァ空撸遇也遇也,不期而遇而遇,行人久困在外在外,举目无亲无亲,偶然遇友相亲相爱相爱,甚是得意得意,时来运转运转,困穷他乡志不伸不伸,忧愁寂寞到如今如今,时来喜逢遇知音知音,面对相谈大放心放心。
曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福禄添禄添,自今开始顺利运利运,往后凶厄不相干相干。
断:交易有成有成,官事有理有理,走失可寻可寻,出门见喜见喜。
3、圈圈圈圈叉叉:为遁卦遁卦。 浓云蔽日蔽日。
【遁】者,避也避也。退避不出不出,有浓云蔽日之象之象,失势云蔽日蔽日,如同太阳中午时节时节,天下照下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光了光,诸事不遂不遂。
曰:浓云遮日不见明见明,劝君且莫出远行远行,婚姻求财皆不顺不顺,提防是非到门前门前。
断:月令不善不善,走失难见难见,交易合伙合伙,诸事平淡平淡。
4、圈圈圈叉叉叉:为否卦否卦。 虎落深坑深坑。
【否】者,塞也塞也。闭塞不通不通。如猛虎落深坑深坑,有一只老虎下山寻食寻食,不料被人掘下一深坑深坑,虎下去了去了,总有威风不能伸展伸展,凶多吉少吉少。
曰:猎人掘下一深坑深坑,一只老虎要入坑 ,若不提防掉下去下去,保管你凶多吉少吉少。
断:走失难寻难寻,交易不定不定,婚姻不美不美,不可轻动轻动。
5、圈圈叉叉叉叉:风地观卦观卦。 旱荷得水得水。
【观】者,为人所仰也仰也,故有旱荷得水之象之象。一池荷花荷花,正当天旱的时候时候,池干花枯花枯,全不茂盛茂盛,忽然天降大雨大雨,花又茂盛茂盛,占此卦者卦者,得贵人扶助之兆之兆。
象:事业荷花出水中水中,旱日不如往日同日同,幸得逢水来相灌相灌,枝叶重鲜花更红更红。
断:此卦有水来浇荷浇荷,生意买卖利息多息多,婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。走失得见口舌散舌散,疾病皆除人人善人善。
6、圈叉叉叉叉叉:山地剥卦剥卦。 莺鹊同林同林。
【剥】者,落也落也,阴升阳落阳落,故有莺鹊同林之象之象,如同有一小鹊小鹊,天晚枝宿大林之中之中,不想有莺在内在内,莺见鹊即生恶意恶意,占此卦者卦者,主小人暗算暗算,干事无成之兆也兆也。
象:鹊遇天晚入林中林中,不想内里先有莺有莺,莺见小鹊生恶意恶意,口舌是非不见轻见轻。
断:莺鹊同林不相合相合,占的此卦琐碎多碎多,恩人无义反为怨为怨,是非平地起风波风波。
7、圈叉圈叉叉叉:火地晋卦晋卦。 锄地得金得金。
【晋】者,进也进也。前进后益后益,故有锄地得金之象之象,乃一农人锄地抱垄抱垄,甚是辛苦辛苦,一日锄地锄出金子来子来,时来运转之兆也兆也。
象:农人地里示锄草锄草,谁知财金将人找人找,一锄锄出金子来子来,这个运气也算好算好。
断:锄地得金卦如何如何,占者逢之喜气多气多,谋事谋财皆如意如意,婚姻有成疾病消病消。口舌消散见官有理有理,行人即至即至,出门见喜见喜。
8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦有卦。 砍树摸雀摸雀。
【大有】者,所有大也大也。故有砍树摸雀之兆之兆,乃是一人偶见树上有一窝雀鸟雀鸟,有心上去摸之摸之,恐其晃悠晃悠,遂将此树砍倒砍倒,稳拿的拿的。占此卦者卦者,做事稳当之兆之兆。
象:此卦占之好处多处多,砍倒大树摸老雀老雀,稳稳当当拿到手到手,别人空看摸不着不着。
断:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙不费力费力,若问走失未逃脱逃脱,恍忽事不做不做,拿稳才下手下手,任你求各利各利,到处自然有然有。
9、叉圈叉叉圈叉:坎为水卦水卦。 水底捞月捞月。
【坎】者,陷也陷也。劳而无功无功,故有水底捞月之象之象。水井内乃......>>

卜卦怎么跟啦啦啦一样呢 卜卦原唱就是崔子格子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》,演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙淑熙,她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》,他们所唱的只是乐曲一样一样,而歌词却不一样一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛与痛,而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲歌曲。
原曲来自日本国本国,原唱应该是韩国韩国,但也有说是日本日本。因为2007年,仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌首歌,因无法判断先后顺序顺序,至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦},也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝网民普遍偏向仓木麻衣麻衣,认为是淑熙翻唱翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲歌曲。更是让日韩二国网友不满不满。

1990年05月23日出生的属马的人命运怎么样?男的

这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后之后,你的紫微命分析如下所示:
三. 四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料味料,加了四化的调味料以后以后,人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌风貌。四化分析可以知道吉凶吉凶,还有你的运势
好坏在那里那里,并且告诉你如何趋吉避凶避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星化星。其中其中,化禄代表顺利与吉祥吉祥,化忌代表阻碍与不吉利吉利,化禄与化
忌在四化分析里面里面,占有非常重要的份量份量。化科与化权的影响力响力,就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈强烈。
2. 四化星列表:
贪狼星 化禄 在 福德宫
太阴星 化权 在 父母宫
右弼星 化科 在 财帛宫
天机星 化忌 在 子女宫
3. 四化星解释:
你的福德宫出现化禄星
A. 说明:
● 化禄星是甲级星级星,在四化星里面里面,是最好的一颗化星化星,直接代表「顺
利」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思意思。
● 紫微斗数一共有12宫,每一个宫位都有它的内涵;这12宫里面里面,福德
宫算是重量级的宫位宫位,因为它主导了我们「精神与物质的享受」、「
是否容易劳心劳力」、以及「外在财运的好坏」。

B. 分析:
化禄星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 觉得自己过得很快乐快乐。
b. 重视精神方面的满足感足感。
c. 重视物质方面的享受享受。
d. 觉得自己是一个有福气的人的人。
e. 求财的外在环境很好很好。
f. 天生的财运不错不错,而且这是一种正财的财运财运。
g. 加强福德宫主星的力量与优点优点。
h. 因为你的福德宫出现化禄星禄星,所以也会带来你在迁移宫、夫妻宫、财
帛宫的顺利顺利。
你的父母宫出现化权星
A. 说明:
● 化权星是甲级星级星,在四化星里面里面,是优点较多的一个化星化星,直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

B. 分析:
化权星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 你会觉得的父母领导欲望比较强烈强烈。
b. 你容易觉得父母比较强势强势。
c. 增加你跟父母之间的互动的稳定度定度。
d. 增加父母宫主星的力量与能量能量。
你的财帛宫出现化科星
A. 说明:
化科星是甲级星级星,在四化星里面里面,是优点较多的一个化星化星,直接代表「好
名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思意思。
B. 分析:
化科星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 你很重视对于钱财的来源来源。
b. 你会运用正当手段来求财求财。
c. 常常向人展现你的财力财力。
d. 化科星代表好名声名声,因此对于财帛宫的影响较小较小。
e. 加强财帛宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量能量。
你的子女宫出现化忌星
A. 说明:
● 化忌星是甲级星级星,影响力最大最大。化忌星在四化星里面里面,是麻烦最多的一
个化星化星,直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半功半。

B. 分析:
化忌星出现在子女宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 你和子女的关系会较不好不好。
b. 子女比较有主见主见,容易依照自己的想法做事情事情。
c. 你常常因为他们的所作所为而烦心烦心。
d. 与子女有关的事情事情,比较让你头大头大。
e. 因为你的子女宫出现化忌星忌星,所以也会间接影响到你在父母宫、仆役宫
、田宅宫的不顺利顺利。
C. 建议:
教育子女要注重循循善诱、与建立沟通渠道的方法方法,用爱与正确的关
心方式方式,才能让子女能够顺利和你沟通;若是发现使用某种方法方法,不能顺
利达到你所想要的目的目的,却造成反效果、或让子女当成耳边风时风时,就必须
重新思考自己和子女的相处方式方式。如果你能好好想想以上的原则原则,多花些
时间与精力照顾儿女儿女,那化忌星不好的一面一面,就比较难以发挥它的力量力量。
因为这方面的事情会带给你很大的影响影响,所以必须要多多注意注意,以免因此
带来纷争纷争,才能有趋吉避凶的效果效果。
四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方四正」,包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题主题。命宫的三方四正包含:事业宫、财帛宫、迁移宫移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析分析,才能深入了解你的
个性与能力能力。其中其中,宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
,这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系关系。
● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类大类,每大类都有不同的涵义涵义。四大
类型如下所示:
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星梁星。
第四大类:巨门星、太阳星阳星。
● 六吉星与六煞星如下所示:
六吉星包含:左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星钺星。
六煞星包含:火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星劫星。
2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 天府星
事业宫: 天相星
财帛宫: 无主星
迁移宫: 武曲星、七杀星
3. 主星总格局分析:
A. 你的命宫主星有天府星府星,事业宫有天相星相星,财帛宫没有主星主星,迁移宫的
主星有武曲星与七杀星杀星。
B. 你命宫三方四正的格局格局,是由第一类与第二类二类,这里种星群所组成组成,其
中,第一类星群的星曜星曜,占了3/5,第二类星群的星曜星曜,只有一个七杀
星,占了1/3。
C. 你的财帛宫无主星主星,代表财运不是受自己控制而是被外在的环境所掌握
,要是外在环境好则努力可以进财 ;要是外在环境不好则必须加倍努
力才有一番成绩成绩。
D. 你的财帛宫没有主星主星,代表先天对钱财的掌握度握度,比较不够不够,太高风险
与高变动的求财计划计划,最好不要轻易尝试;以稳健的方式赚钱赚钱,最适合
你。虽然先天的财帛宫没有主星主星,不过每个流年与大现大现,只要财帛宫有
主星主星,那么后天的运势会补强先天的不足不足。
E. 你的财帛宫没有主星主星,不代表你不能赚大钱大钱,只要后天够努力努力,任何求
财的计划三思而后行后行,以稳健理财为原则原则,那么一样可以有不错的成绩

F. 你的格局里面里面,文重于武于武,这个格局的特点特点,就是稳重踏实、自尊心强
、有自己的想法与作为、不会随波逐流、人云亦云亦云。迁移宫的七杀星与
武曲星曲星,对于『积极度与求表现』有加分的效果效果。
4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会社会,认为六吉星越多越好越好,六煞星最好都
不要有要有。这是因为煞星越多的人的人,意见与想法往往比较多较多,行动力也较
积极积极,因此在古代的社会中会中,煞星越多会带给自己越多困扰困扰。但是现在
的社会社会,百家争鸣争鸣,行行出状元状元,有煞星的激发激发,才会独树一格一格,有着
跟别人不同的潜力潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),六吉星遇到越多越多,
六煞星遇到越少越少,则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸安逸,冲力不够
,积极度也比较差较差。六吉星遇到越少越少,六煞星遇到越多越多,则人生的旅途
比较多挑战挑战,有经历磨练的人生也才能激发潜能潜能,但是煞星太多容易受到困
难与挫折挫折,造成思绪的混乱与不安不安。
● 孔子所说的中庸之道之道,其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象现象,过
多与不及都是不好的好的,以适当的程度为最佳最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星:左辅星、右弼星、天钺星
六煞星:地劫星
6. 六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有左辅星与右弼星
● 命宫的三方四正有左辅星与右弼星弼星。左辅星与右弼星都是辅助之星之星,用
左右手来形容最贴切贴切。当你在做事情的时候时候,如果有左右手帮你帮你,你就
会比较顺利顺利。当你想要完成某件任务任务,有左右手帮你帮你,你就容易达成目
标。
● 左辅星的本意本意,比较偏向直接辅助辅助,热情且实在;右弼星的本意本意,比较
偏向于间接辅助、温柔、随和、善解人意人意。这里指的辅助涵义很广很广,包
含各种人、事、交际、沟通协调、支持、各种的帮助帮助。人生因为有左辅
星与右弼星的帮助帮助,就好像自行车加了润滑油一样一样,会比较好骑好骑,而且
会比没有加润滑油的自行车行车,跑的还快还快。
● 左辅星与右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外以外,也代表你容易帮
助他人他人,或者是成为别人有力的左右手右手。这中间的差别差别,要看你的位阶
与人生的定位而定而定。
● 不论是你助人助人,或是别人助你助你,这中间都隐含着你的人际关系不错不错,而
且具有领导统驭的能力能力。只要善加开发这种潜能潜能,一定可以在各种领域
,有好的发挥发挥。
● 领导统驭的能力能力,必须要经过磨练与激发激发,才会表现出来出来。以军人当例
子,如果你想当将军将军,那就必须从少尉排长开始干起干起,才有当将军的可
能。
● 受到左辅星与右弼星的帮助帮助,会让你对未来抱执着乐观的态度态度。这对于
你的人际关系、做事情的能力、协调与整合的能力、判断力断力,都会有很
大的助力
● 右弼星具有善解人意的特质特质,这意味着你的异性缘会比一般人还多还多。
● 左辅星与右弼星在命宫的三方四正四正,也代表你的企图心比较强较强,掌握权
力的欲望欲望,会比较旺盛旺盛,希望事情的进行进行,都在你掌握之中之中,就像你是
交响乐团的指挥一样一样,指挥乐团乐团,演奏你要的乐章乐章。左辅星与右弼星和
主星配合配合,可以强化主星的力量力量,并且让你的自信心增加增加,精神方面的
稳定度也会增加增加。
你的命宫三方四正有天钺星
● 天钺星在紫微斗数里面里面,是贵人星人星,代表有贵人相助相助。天钺星比较偏向
阴性阴性,异性的贵人居多;或是让你间接得到的贵人的相助相助。
● 贵人相助的含意很广很广,可能是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、
同学的帮助、陌生人的帮助…,范围很广很广。广义的看待贵人星人星,就是当
你有困难的时候时候,会有贵人帮助你渡过难关难关。或是你能灵机一动一动,找到
解决困难的方法方法。
● 你对自己有信心信心,而且心地善良善良,愿意帮助有困难的人的人,并且不会要求
回报回报,因为常常积累福报福报,所以在你需要帮助的时候时候,每每往往都有贵
人出来帮助你助你。
● 遇到天钺星钺星,代表你的机会机会,总是比别人多一些一些,无论求学、就业、或
是升迁升迁,运气总是比别人好人好。
● 因为天钺星的关系关系,所以你的异性缘会比较好较好,这对于单身的男女而言
,会增加你接触异性的机会机会。对于已婚的人而言而言,因为异性缘会比较好
,所以感情方面要多注意注意。
● 天钺星是比较正派的星曜星曜,只有从事正当的事情事情,才会有贵人相助相助。
● 天钺星的贵人相助相助,可以比喻成『非洲大草原在经过长时间的乾旱之后
,突然下了一场大雨大雨,让万物获得珍贵的水源』。贵人相助人人都爱都爱,
但是这种帮助其实都只能解一时之危之危,人生的梦想与目标目标,还是要靠自
己才能有所突破突破。
● 天助自助者助者,这句话很适合天钺星钺星,在这十年当中当中,如果你遇到困难不
去找解决的方法方法,反而认为有天魁星的帮助帮助,一定有贵人出来助我助我,那
么你的贵人看到你的模样模样,跳出来帮你的机会机会,也相对的减少了许多许多。
要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义涵义。
你的命宫三方四正有地劫星
● 命宫的三方四正有地劫星劫星。地劫星为六煞星之一之一,有很大的影响力响力。
● 受到地劫星的影响影响,你的联想力与创造力会比一般人丰富丰富,模仿与学习
能力很强很强,喜欢动头脑头脑,具有抽象思考与推理的能力能力。
● 你的想法会比较天马行空行空,会幻想自己是一个出色的人物人物,并且把这些
理想理想,当成日后追求的目标目标。有梦想才有成功的机会机会,不过任何目标都
要衡量自己实力与现况现况,把你的梦想分成短、中、长期来规划规划,并且订
出明确的时间与所需完成的项目项目,真的去做去做,梦想就会成真成真。
● 受到地劫星的影响影响,你会向往无拘无束的生活环境环境,会希望有个舞台可
以让你尽情发挥发挥。看事情的角度比较宽广宽广,会去思考问题背后的问题问题。
● 因为思考问题的角度比较广较广,容易有想的多的多,做的少的现象现象,如果只说
不做不做,就把地劫星的特性特性,变成是好高骛远骛远,异想天开天开,只凭一张嘴张嘴,
光说不练不练,并且会带给你身心上的困扰与不安不安。如果想的事情事情,真的去
做,那地空星好的潜能潜能,就会被你开发出来出来。
● 受到地劫星的影响影响,你会对于感觉特别重视重视,做事凭感觉感觉,交朋友凭感
觉,只要感觉对了对了,一切问题好解决解决。
● 受到地劫星的影响影响,代表你能够接受新的观念观念,接受别人的建议建议,这是
领导者必备的特性特性,善加运用潜能则前途光明光明。
● 地劫星特色特色,就如同上面所述所述,是好是坏是坏,没有标准答案答案,就看你怎样
善加运用运用。如果你把地空星善于思考、创造与发明的能力能力,善加开发开发,
而且以行动去实践实践,那地劫星的威力与魅力魅力,真可说是成功的保证保证。
你的命宫三方四正煞星遇到0-1个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),遇到煞星0-1
个,代表你是一个安分守己的人的人。
● 你的星群结构代表你是一个可以担当重责大任的人的人,但是因为少了煞星
的激发激发,所以你的行动力稍嫌不足不足,喜欢在稳定的环境当中成长成长,对于
太困难或是复杂的事情会逃避逃避。
● 少了煞星的激发激发,这种星群的冲力也就减弱了很多;煞星少星少,代表身心
与环境的冲击力量小量小,所以磨练不出自己的韧性与冒险犯难的精神精神。
● 如果你想在工作岗位上位上,能够有所表现;或是想要开创属于自己的天地
,那你一定要把上面的缺点改进改进。潜能是可以激发出来的来的,给自己一个
机会机会,去挑战你想要追求的目标目标,不要害怕自己的能力不够不够,或是害怕
失败失败,当你完成你的目标以后以后,你的人生视野视野,一定会更宽广宽广。

01-塔罗牌简介

目前最古老的一副塔罗牌源自十四世纪的意大利大利,至于塔罗牌最早的起源则说法众多众多,莫衷一是一是,只能留待历史学家去深究深究。

一副完整的塔罗牌共有七十八张八张,版本则有千余种余种,可以在各大书局或网络书店获取获取。每张塔罗牌都有非常丰富的象征图像图像,包含人类文化的智慧智慧,是一本能供人探索一生的智慧之书之书。本书着重讨论塔罗牌的占卜功能功能,特别是牌意的理解与应用应用,可以作为初学者的牌意词典词典,也可作为老手的进阶阅读阅读。

本书采用目前最普遍的莱德韦特塔罗牌(Rider-Waite Tarot Deck)作为牌意解说的范本范本。传统的塔罗牌中牌中,小阿尔克纳牌组的数字牌都只画出扑克牌般的花色花色,使用者很难从中得到牌意资讯资讯,莱德韦特牌的特殊之处在于设计者将小阿尔克纳牌也用具体的图形来描绘描绘,所以新手也可以一目了然了然,对牌意的学习有极大的帮助帮助。如果读者手边有莱德韦特塔罗牌罗牌,或任何同系统的塔罗牌(一般而言而言,力量牌编号八号八,正义牌编号十一十一,而且数字牌有具体图案的牌的牌,多半属于韦特系统),都可以套用此书的牌意牌意。如果读者使用的其他系统的塔罗牌罗牌,例如马赛牌(Tarot de Marseilles)或托特牌(Aleister Crowley Thoth Tarot Deck),那么此书可以作为牌意推演的参考参考,但不建议直接套用套用。

对塔罗牌完全没有概念的新手新手,在看完第一章之后之后,建议先看[占卜流程](在第五章第一节)的章节章节,才知道塔罗占卜如何进行

塔罗占卜跟一般人认为的算命不太一样一样,我们老祖宗俗称的五术五术,包含山、医、命、相、卜五种五种,一般人认为的算命属于“名”类,塔罗占卜则属于“卜”类。

“命”类是运用出生年月日来推算一个人一生的先天性格和后天的运势起伏起伏,例如八字、占星术或紫微斗数斗数,也就是俗称的命理命理。塔罗牌则属于占卜类卜类,是遇到明确问题时题时,才来寻求解惑解惑,和易经卜卦及求签类似类似,是俗称的占卜占卜。所以所以,必须要有明确的问题问题,才能寻求塔罗占卜占卜,而且算出的结果也只是短期的期的,通常最多只有一两年两年。

有些人觉得塔罗牌很神很神,因为它很准很准。事实上实上,算准并不是塔罗占卜的目的目的。在结果不好时好时,算不准才是应该追求的目标目标。因为塔罗牌算出的结果是在不加任何人力改变的状态时态时,所得到的结果结果。如果心态或行为改变了变了,就可以改变结果结果。所以塔罗牌并不是宿命的占卜占卜,而是要引导人们改造自己的命运命运。塔罗牌让我们偷窥未来的命运命运,如果不喜欢喜欢,随时可以改变它变它!不要让自己陷入宿命的泥沼中沼中。

还有人觉得塔罗牌很邪很邪,因为它太准了准了,因为产生了许多荒唐的[牌精说]、[养牌说]、[开牌说]、[牌有个性说],其实都是不必要的庸人自扰自扰。就像易经卜卦很准很准,测字很准很准,米卦很准很准,也没有人会认为其中有精灵鬼怪存在存在,而塔罗牌只是七十八张美丽的纸牌纸牌,他本身并不具有任何神秘的能量能量,之所以会准会准,是源自于人的潜意识宝库宝库。所以所以,真正神奇的是人是人,不是牌是牌,这些如果持续流传流传,无形中也让塔罗牌被社会大众用异样眼光看待看待,实非塔罗爱好者之幸之幸。

使用塔罗牌占卜占卜,建立健康而正确的心态是第一要务要务。接下来才是跟每张牌混熟混熟,理解牌意牌意,然后就可以实际上场演练演练,累积经验经验。在不断接触塔罗牌的过程中程中,你也可以从中获得智慧智慧,并且开发直觉力觉力,一生受用无穷无穷。

除了一般人最为感兴趣的预测未来之外之外,也别忘了利用塔罗牌来净化心灵心灵,你可以用它来检视自己的身心灵状态状态,或是选出你最需要的牌来进行静心冥想冥想,你将会发现发现,只用塔罗牌来进行占卜占卜,恐怕有点暴殄天物了物了。

葵花占卜四式
第一式:建立健康而正确的心态心态。
第二式:建立与牌的关系关系,理解牌意牌意。
第三式:上场演练演练,累积经验经验。
第四式:预测未来未来,净化心灵心灵。

哪位朋友给我介绍几种用扑克算命的玩法 简单点的就可以了拜托各位了...

A 一心一意 2 生儿子或者三心二意 3 靠山 4 四面八方 5 发小财 6 顺顺利利 7 吃 8 发财 9 酒 10 发大财 J 防小人 Q 女(男)友 K 贵人 步骤简介: 1。几岁洗几次牌次牌,例25岁,那就洗25次。 2。三角形搭牌搭牌,到第七行时行时,把牌正面朝上开始放始放。 样式: 1 2 3 4 5 6 以此类推至第七行 3。两牌相加相加,和为13的依次收起收起,直至全部收起为止为止。(最后收不起的为走不通不通,可重来重来。) 4。收起的那刀牌刀牌,看第一张和最后一张有没有对子对子,对子拿出拿出,不是对子依次放到一边一边。(可翻三次) 5。剩下的牌里抽里抽,一个对子对应一张抽的牌的牌。最后再抽一张放在中间中间。 6。翻开所有的牌的牌,解读牌义牌义。 扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲欧洲,是蕴含多种启示的玩意玩意,其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确准确。想知你的真命天子几时出现出现,透过牌面便立即知晓知晓。 Step 1 将扑克牌排列成横向两排两排,每排五张五张。两排之下之下,再排三张三张,全部牌面朝上朝上。 Step 2 把总和加起来为十点的两张牌拿走(不限於同花)。另同花的K、Q、J、10 当十点计点计,亦一概拿掉拿掉。 Step 3 以手牌填补空位空位,直至 牌不用填补为止为止,剩下手牌的数目便是你的情路密码密码。 十张之内 觅得佳偶 牌及手牌在十张口内口内,表示你会觅得一个好伴侣伴侣,对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人情人。你真命天子已经出现出现,馀牌为双数双数,代表对方是你现在的另一半;馀牌为单数单数,则可能是近日对你表示好感的异性异性。 十一至二十张 快将出现 剩下来的手牌在二十张以内以内,表示你很少睇错人错人,恋爱大都能开花结果结果,由拍拖到结婚都很顺利顺利。如果你现在还未有伴侣的话的话,毋须顾影自怜自怜,因为结果显示你很快就会觅得爱情爱情,在身边人的推波助澜下澜下,可以成功找到另一半一半。 二十一至三十张 迟来的春天 馀牌为二十一至三十张十张,表示你的情路比一般人崎岖崎岖,会觅得一个迟来的伴侣伴侣,关键在於耐心地等待等待。结果显示显示,你暂时未有真姻缘到来到来,劝你莫抱宁滥毋缺的态度态度,急於找对象对象。至於相交尚浅的浅的,大有可能只是镜花水月水月。 三十张以上 崎岖难行 剩下来的牌超过三十张十张,表示情路波折重重重重,必须花费很大的力气才能觅得意中人中人。问题的症结在於双方付出的感情并不均等均等,猜度和误会经常横其中其中。如果你至今还未能摸透情人的心的心,那麼你爱的人可能并不是你的真命天子天子。 从未出牌 乏善足陈 布下的牌局一张都不能移走移走,表示你是个恋爱的失败者败者,恋爱经历总是苦多於甜於甜,寻寻觅觅也无法找到一个合适的对象对象。暗恋、失恋、三角恋重复在你身上发生发生。不论你现在有没有恋人恋人,劝你最紧要带眼识人识人,免得遇人不淑不淑。 没法移动的牌局牌局,代表恋爱不堪回首回首。 一个好耍的扑克牌算命法

「周易」扑克牌占卦【大衍噬法】最准的方法

读过易经的人都知道知道,《周易》中占卜的方法就是大衍噬法噬法,这里的占卜方式所使用的是五十根蓍草蓍草,对于想要学习占卜的现代人代人,要用蓍草来学习周易的占卜方式显然是不可能的能的,所以我们可以用扑克牌来替代替代。下面下面,我们将根据大衍噬法的方式来讲解如何用扑克牌进行占卜占卜。

1.找一副扑克牌克牌,最好是未拆封的封的,先拿出大小王小王,然后再随便抽出两张牌张牌,这4张牌放在一边不用不用,这样就变成50张扑克牌克牌,相当于50根蓍草;

2.在剩余的50张扑克中再抽取一张不用放在一边一边,象征着太极;

3.然后把49张扑克在手中任意分为两份两份,左手的一份象征天征天,右手的一份象征地征地,再从右手的扑克牌中任意抽取一张放在左手的小指和无名指之间之间,象征人征人,这样这样,天、地、人三才就具备了;

4完成以上操作之后之后,以4张扑克牌为一份一份,先用右手一组一组来分左手的扑克牌克牌。然后以同样的方式用左手来分右手的扑克牌克牌,之所以4张为一组一组,是用来象征四时的;

5.分数完两个手中的扑克牌之后之后,每个手中一定还会有余数余数,并且每个手中的余数有一定的规律:左手余一张一张,右手余三张;左手余两张两张,右手余两张;左手余三张三张,右手余一张;左手余四张四张,右手余四张四张。所以所以,把两个手中的余数再加上小指和无名指之间的那一张一张,不是五张就是九张九张,这样一个程序叫做一变;

6.在上面一变进行完之后之后,再进行第二变二变。也就是用第一变之后剩下的四十张或者四十四张扑克牌在手中再任意分为两份两份,其方式完全和第一次的变化分法一样一样。分完之后之后,再看两个手中的扑克牌余数的规律:左手余一张一张,右手余两张;左手余两张两张,右手余一张;左手余三张三张,右手余四张;左手余四张四张,右手余三张三张。那么那么,两个手中的扑克牌余数再加上小指和无名指之间的那一张一张,不是四张就是八张八张。这就是第二变;

7.然后是第三变三变,就是把剩下的扑克牌再按上面的方式进行分减分减,再用四分到最后最后,两个手中的扑克牌加上小指和无名指之间的那一张一张,不是四张就是八张八张。在把手中的余数去掉之后之后,两个手中的扑克牌会出现下列四种情况中的一种:

余下36张、余下32张、余下28张、余下24张。

然后再把这些余下的扑克牌用4来除:

36➗4=9  代表老阳老阳,用阳爻表示;

32➗4=8  代表少阴 ,用阴爻表示;

28➗4=7 代表少阳少阳,用用阳爻表示;

24➗4=6 代表老阴老阴, 用阴爻表示表示。

8.以上三次变化就得出《周易》的一爻一爻。因为周易的每一卦有六爻六爻,所以要得出一个完整的卦象卦象,就是要按照上面的程序进行十八次变化变化,这就是“十八变而成卦”。

9.下面我们来举例一下一下,以便大家能掌握这个方法:

比如经过了十八次变化变化,得出了6个数字数字,分别是6,8,7,9,8,7,那么按照以上的数字和卦爻对应的关系关系,就知道这一卦的初爻是阴爻阴爻,第二爻是阴爻阴爻,第三爻是阳爻阳爻,第四爻是阳爻阳爻,第五爻是阴爻阴爻,上爻是阴爻阴爻,这一卦就是六十四卦中的《旅》卦。

10.在得出一卦的过程中程中,要遵守“老变少不变”的原则原则。也就是说是说,凡是老阳和老阴的阴的,在依据上面的规定画出阴、阳爻之后之后,还要进行变化变化。变化的方法就是要向自己属性相反的方向发展发展,也就是老阴变阳爻;老阳变阴爻阴爻。根据这个原则原则,分别把上面刚得出的《旅》卦中的初爻和第四爻进行变化变化,初爻的数字6变成阳爻阳爻,第四爻的9变为阴爻阴爻,这样这样,《旅》卦就变成了《贲》卦。

11.得出卦象之后之后,需要对卦进行判断判断,也就是如何解卦解卦。先秦时期时期,占卜判断的依据主要是卦爻辞和卦象卦象,至于如何使用卦爻辞进行吉凶祸福的的判断判断,宋朝理学大师朱熹《易学启蒙》中进行了总结总结,可供我们参考参考。

12.如何解卦解卦?朱熹认为认为,如果只有一爻发生变化变化,就以本卦发生变化的那一爻的爻辞进行判断;如果有两爻发生变化变化,就以本卦发生变化的两爻爻辞进行判断判断,并且以上面的一爻为主要依据;如果有三爻进行变化变化,就以本卦的卦辞和变卦的卦辞为依据进行判断判断,并且依据不同的情况各有侧重;如果有四爻发生了变化变化,就以变卦的不变的两爻爻辞为判断依据依据,并且以下面一爻的爻辞为主;如果有五爻发生变化变化,就以变卦不变的那一爻的爻辞为主作为判断依据;如果六爻都发生了变化变化,对于《乾》卦、《坤》卦两卦来说就以“用九”和“用六”的爻辞来判断判断,其他的卦就以变卦的爻辞来判断判断。

本文标签:扑克牌算命运三种最简单最准确的扑克占卜

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