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快速找答案:十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法十天干生于十二月取格详例十天干生死绝历表是怎样来算的第四课十天干的生克制化八字天干癸水的根是什么?在地支中的根是丑吗癸水命是好命还是苦命十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表,是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具,是古人智慧的体现,在今易学界,对于十天干的用法观点都不一样,那么接下来八卦命运就为大家介绍十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法。还想要了解》》十二时辰与人的健康十天干生旺死绝表内容《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态,是旺还是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程,反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表绝表,是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具工具,是古人智慧的体现体现,在今易学界学界,对于十天干的用法观点都不一样一样,那么接下来 八卦命运 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表绝表,十天干生旺死绝表的用法用法。
还想要了解》》 十二时辰与人的健康
十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态状态,是旺还是弱是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程过程,反映人事的发展变化的规律规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法说法。
《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌四忌,余为四平四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也吉也,至于死、绝如无生助者助者,直为死矣死矣,于胎受气受气,亦为半吉半吉,养亦如云如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点让人莫衷一是了是了,好在这些并不很重要重要,命逢帝旺的不一定好定好,逢死的也未必就凶就凶,因预测的原则是求阴阳的相对平衡平衡,四柱组合好的好的,即使处于死也不凶不凶,四柱组合不好不好,处于生旺又有何益何益?”这句话是出自《渊海子平校正》中,此作者能对此表剖析如此如此,值得敬佩敬佩。
任铁樵在《滴天髓》中亦有言:“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说之说。五阴生于泄方泄方,死于生方生方,于理为背为背。若专执生败死绝之说之说,推断多误矣误矣。”由此可见可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的心的,且论述也有理有据有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理道理,从古至今还没有谁能给以明确的解答解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚清楚,实非一时之功之功。在此篇中着重讲述此表的来源来源,源清自然就理明理明,这不得不先从《洛书》讲起讲起。
《洛书》中,一居北方为坎为坎,九居南方为离为离,三居东方为震为震,七居西方为兑为兑,五居中央为明堂明堂,此数为阳占居正方正方。二居西南为坤为坤,四居东南为巽为巽,六居西北为坎为坎,八居东北为艮为艮,此数为阴占居偶方偶方。
此图象征一年四季阴阳消长的规律规律,坎居北方属寒;离居南方属热;二为寒极是冬至冬至,九为热极是阳至阳至,从一至九(顺时针)为寒消热长热长,表现在图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4,奇数1—3—9),表明从冬至起为寒极到夏至前至前,天气由寒冷变温暖温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长寒长,在图上是阳数减少减少,阴数增长(奇数9—7—1,偶数2—6),表明从夏至起为热极到冬至前至前,天气由热变寒冷寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一履一,左三右七右七,二四为肩为肩,六八为足”是洛书的理论依据依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图宫图。
由此可见可见,洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死阳死,阴死阳生阳生,十天干生旺死绝表绝表,所依据的理论便是洛书洛书,也就是说是说,当阳气处于死位时位时,则正好是阴气的生位;当阴气处于死位时位时,正好是阳气的生位生位。
故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午于午,那么那么,对于阴干乙来说来说,就是长生于午、死于亥于亥。这样才叫符合阴生阳死阳死,阴死阳生的道理道理。同理同理,丙长生于寅死于酉于酉,阴干丁则应是长生于酉死于寅于寅,以此类推阴干的长生就是阳干的死地死地,阴干的死地却是阳干的长生长生。
长生与帝旺都是旺相之意之意。而在五行生克中克中,水是来生木生木,而此表中亥水却不能来生乙木乙木,亥水反而能让乙木死木死。矛盾出来了来了,孰是孰非孰非?很容易容易,找个八字一验便知便知。
坤造:甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生为生,皆为从弱格弱格,主要用神是亥水亥水,乙木为用神用神,为偏财偏财,为父亲父亲,如果按乙生于亥月不论生而为死断死断,用神弱则其父必没什么本事本事。
2、若按乙木生于亥月为旺断旺断,则用神受生则必能干能干,其父在七八年左右就已经挣了几十万元了元了。
事实说明一切一切,实践是检验真理的唯一标准标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》,而应以五行生克之基础理论为主才是根本根本,这一点实在太重要了要了!
但天地易人并不是说此表就是没用的用的!此表的用处是极大的大的!但不是用在八字里的里的!它所包含的范围太广了广了,不是一个八字体系就能体现得了的了的,这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀麻雀,并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样一样。每一个理论都有它适合的环境环境,离开了这个环境环境,这个理论就失效了效了,不正确了确了,或发挥不出来了来了,就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样一样。
很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义含义,干脆不用不用,只用五行基本生克生克,这样做也过于片面、草率了率了,古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的之的,不求原理原理,不究根源根源,不讲环境环境,而轻下险语险语,是不妥的妥的。
《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中,在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用作用。另,单论八字时不用《十干生旺死绝表》,但当八字与风水相结合时合时,在这种情况下况下,必须要用《十干生旺死绝表》!
取格之中有着七杀格、食神格等格等,那么 十天干 如何取格呢格呢?十天干在十二月中的取格是如何的呢的呢?
十天干生于十二月取格取格,八格之取法
(一)月支本气透於天干(如寅月透甲透甲,卯月透乙透乙,辰月透戌透戌,已月透丙透丙,午月透丁透丁,未月透巳透巳,申月透庚透庚,酉月透辛透辛,戌月秀戌秀戌,亥月透壬)。应先取以为格为格。
(二)干上未透月支本气本气,而透月支所藏之神之神,即以该神取为格(如寅月未透甲木於干上干上,而透丙或透戊透戊。则可取丙或戊为格),若支藏两神两神,并透干上干上,则斟择其一为格(以有力而无克合者为上)。
(三)月支本气未透未透,月内所藏之神之神,亦不透以月内人元人元,轻重较量较量,择一有力而无克合者为格为格。
(四)比劫不能取格取格,禄刃非在八格之内之内。
十天干生于十二月取格详例
上述八格取法取法,计有四项四项。普通八字不脱此四项范围范围。惟取格为推命第一部手续格定格定,然后可以论用神用神,及喜休咎休咎。其关系最为重要重要,特再举详例以明之明之。
甲木十二月取格
甲生寅月寅月,寅为甲禄甲禄,非在八格之内之内,详於外格篇中篇中。
甲生卯月卯月,卯为劫刃劫刃,非在八格之内之内,详於外格篇中篇中。
甲生辰月辰月,干透戊土戊土,为偏财格财格。透癸水癸水,为正印格印格,若戊癸皆不透不透,亦可酌取其一其一。
甲生巳月巳月,干透丙火丙火,为食神格神格,透庚金为七杀格杀格,透戊土为偏财格财格。若丙庚戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
甲生午月午月,干透丁火为伤官格官格,透已土为正财格财格。若丁已皆不透亦酌取其一其一。
甲生未月未月,干透已土已土,为正财格财格。透丁火丁火,为伤官格官格。若丁己皆不透不透,亦可酌取其一其一。
甲生申月申月,干透庚金庚金,为七杀格杀格。透戊土戊土,为偏财格财格。透壬水壬水,为偏印格印格。若庚壬戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
甲生酉月酉月,干透辛金为正官格官格。不透亦可取可取。
甲生戌月戌月,干透戌土戌土,为偏财格财格。透辛金辛金,为正官格官格。透丁火丁火,为伤官格官格,若辛丁戌皆不透不透,亦可酌取其一其一。
甲生亥月亥月,干透壬水壬水,为偏印格印格。不透亦可取可取。
甲生子月子月,干透癸水癸水。为正印格印格。不透亦可取可取。
甲生丑月丑月,干透已壬已壬,为正财格财格。透癸水癸水,为正印格印格。透辛金辛金,为正官格官格。若己癸辛皆不透不透,亦可酌取其一其一。
乙木十二月取格
乙生寅月寅月,干透戊土戊土,为正财格财格。透丙火丙火,为伤官格官格。若丙戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
乙生卯月卯月。卯为乙禄乙禄,非在八格之内之内。详於外格篇中篇中。
乙生辰月辰月,干透戊土戊土,为正财格财格。透癸水癸水,为偏印格印格。若戊癸皆不透不透,亦可酌取其一其一。
乙生已月已月,干透丙火丙火,为伤官格官格。透庚金庚金,为正官格官格。透戊土戊土,为正财格财格。若丙庚戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
乙生午月午月,干透丁火为食神格神格。透已土已土,为偏财格财格。若丁己皆不透不透,亦可酌取其一其一。
乙生未月未月,干透已土已土,为偏财格财格。透丁火丁火,为食神格神格。若丁已皆不透不透,亦可酌取其一其一。
乙生申月申月,干透庚金庚金,为正官格官格。透戊土戊土,为正财格财格。透壬水为正印格印格。若庚壬戊缘不透不透,亦可酌取其一其一。
乙生酉月酉月,干透辛金辛金,为七杀格杀格。不透亦可取可取。
乙生戊月戊月,干透戊壬戊壬,为正财格财格。透辛金辛金,为七杀格杀格。透丁火丁火,为食神格神格。若辛丁戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
乙生亥月亥月,干透壬水壬水,为正印格印格,不透亦可取可取。
乙生子月子月,干透癸水癸水,为偏印格印格。不透亦可取可取。
乙生丑月丑月,干透己壬己壬,为偏财格透辛金辛金,为七杀格杀格。透癸水癸水,为偏印格印格。若已癸辛皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丙火十二月取格
丙生寅月寅月,干透甲木甲木,为偏印格印格。透戊土戊土,为食神格神格。若甲戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丙生卯月卯月,干透乙木乙木,为正印格印格。不透亦可取可取。
丙生辰月辰月,干透戊土戊土,为食神格神格。透乙木乙木,为正印格印格。透癸水癸水,为正官格官格。若戊乙癸皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丙生巳月巳月。已为丙禄丙禄,非在八格之内之内,详於外格篇中篇中。
丙生午月午月,干透己土己土,为伤官格官格。不透亦可取可取。
丙生未月未月,干透己土己土,为伤官格官格。透乙木为正印格印格。若乙己皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丙生申月申月,干透庚金庚金,为偏财格财格。透戊土戊土,为食神格神格。透壬水壬水,为七杀格杀格。若庚壬戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丙生酉月酉月,干透辛金辛金,为正财格财格。不透亦可取可取。
丙生戌月戌月,干透戊土戊土,为食神格神格。透辛金辛金,为正财格财格。若戊辛皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丙生亥月亥月,干透壬水壬水,为七杀格杀格。透甲水甲水,为偏印格印格。若壬甲皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丙生子月子月,干透癸水癸水,为正官格官格。不透亦可取可取。
丙生丑月丑月,干透己土己土,为伤官格官格。透辛金辛金,为正财格财格。透癸水癸水,为正官格官格。若己癸辛皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁火十二月取格
丁生寅月寅月,干透甲木为正印格印格。透戊土戊土,为伤官格官格。若甲戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生卯月卯月,干透乙木乙木,为伤印格印格。乙壬亦可取可取。
丁生辰月辰月,干透戊土戊土,为伤官格官格。透乙木乙木,为偏印格印格。透癸水癸水,为七杀格杀格。若乙戊癸皆不透不透。亦可酌取其一其一。
丁生已月已月,干透庚金庚金,为正财格财格。透戊土戊土,为伤官格官格,若戊庚皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生午月午月。午为丁禄丁禄,非在八格之内之内。详於外格篇中篇中。
丁生未月未月,干透己土己土,为人良神格神格。透乙木乙木,为偏印格印格。若乙己皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生申月申月,干透庚金庚金,为正财格财格。透壬水壬水,为正官格官格。透戊土戊土,为伤官格官格。若庚壬戊皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生酉月酉月,干透辛金辛金,为偏财格财格。不透亦可取可取。
丁生戌月戌月,干透戊土戊土,为伤官格透辛金为偏财格财格。若戊辛皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生亥月亥月,干透壬水壬水,为正官格官格。透甲木甲木,为正印格印格。若壬甲皆不透不透。亦可酌取其一其一。
丁生子月子月,干透癸水癸水,为七杀格杀格。不透亦可取可取。
丁生丑月丑月,干透己土为食神格神格。透辛金为偏财格财格,透癸水癸水,为七杀格杀格。若己癸辛皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生寅月寅月,干透甲木甲木,为七杀格杀格。透丙火丙火,为偏印格印格。若甲丙皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生卯月卯月,干透乙木乙木,为正官格官格。透癸水癸水,为正财格财格。若乙癸皆不透不透,亦可酌取其一其一。
丁生巳月巳月。巳为成禄成禄。非在八格之内之内。详於外格篇中篇中。
戊土十二月取格
戊生寅月寅月,干透甲木甲木,为七杀格杀格。透丙火丙火,为偏印格印格。若甲丙皆不透不透,亦可酌取其一其一。
戊生卯月卯月,干透乙木乙木,为正官格官格。透癸水癸水,为正财格财格。若乙癸皆不透不透,亦可酌取其一其一。
戊生巳月巳月。巳为成禄成禄。非在八格之内之内。详於外格篇中篇中。
戊生午月午月,干透丁火丁火,为正印格印格。不透亦可取可取。
戊生未月未月,干透丁火丁火,为正印格印格。透乙木乙木,为正官格官格。若乙丁皆不透不透,亦可酌取其一其一。
戊生申月申月,干透庚金庚金,为食神格神格。透壬水壬水,为偏财格财格。若庚壬皆不透不透,亦可酌取其一其一。
戊生酉月酉月,干透辛金辛金,为伤官格官格。透丁火丁火,为正印格印格。若辛丁皆不透不透。亦可酌取其一其一。
戊生戌月戌月,干透辛金辛金,为伤官格官格。透丁火丁火,为正印格印格。若辛丁皆不透不透。亦可酌取其一其一。
戊生亥月亥月,干透壬水壬水,为偏财格财格。透甲木甲木,为七杀格杀格。若壬甲皆不透不透。亦可酌取其一其一。
戊生子月子月,干透癸水癸水,为正财格财格。不透亦可取可取。
戊生丑月丑月,干透癸水癸水,为正财格财格。透辛金辛金,为伤官格官格。若辛癸皆不透不透,亦可酌取其一其一。
十天干生死绝旺表: 五行 五阳干 五阴干 时令 状态 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水 长生 亥寅寅巳申午酉酉子卯 沐浴(败) 子卯卯午酉巳申申亥寅 冠带 丑辰辰未戌辰未未戌丑 临官(禄) 寅巳巳申亥卯午午酉子 帝旺 卯午午酉子寅巳巳申亥 衰辰未未戌丑丑辰辰未戌 病巳申申亥寅子卯卯午酉 死午酉酉子卯亥寅寅巳申 墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未 绝申亥亥寅巳酉子子卯午 胎酉子子卯午申亥亥寅巳 养戌丑丑辰未未戌戌丑辰 十天干生死绝旺表:
十天干的相生:甲乙(木)生丙丁(火)——丙丁(火)生戊己(土)——戊己(土)生庚辛(金)——庚辛(金)生壬癸(水)——壬癸(水)生甲乙木乙木。
甲乙生丙丁
丙丁生戊己
戊己生庚辛
庚辛生壬癸
壬癸生甲乙
在天干的相生关系中系中,至少有两种说法说法,一种认为阳生阳生阳,阴生阴的力量大量大。例如:甲生丙生丙,乙生丁生丁,同性相生力量大量大。
阳生阴生阴,阴生阳的力量小量小。例如:甲生丁生丁,乙生丙生丙。异性相生力量小量小。
但是也有人认为认为,阳和阳不生不生,阴和阴不生不生。阳生阴、阴生阳的力量大量大。依据是阴阳相生相生,就向男女关系一样一样,男和男和男,女和女是不能生的生的。
比如甲不能生丙生丙,只能生丁生丁。乙不能生丁生丁,只能生丙生丙。
好像说的都有道理道理,如何是好是好?我认为两种说法都不准确准确,在相生的关系中系中,不止是“我”生下一代的关系关系,应该还含有保护、容纳对其有帮助的关系关系,像土生金生金,金生水生水,都是容纳、支持的关系关系,所以我认为认为,看八字时字时,在五行相生关系当中当中,不能单纯地套用公式公式,要看命局中的实际环境来判定判定。
我们可以做个小试验试验,把五行相生关系根据自然规律逐一查看一下:
1、 木生火生火,甲木生丙火丙火,一定旺定旺,甲木生丁火丁火,有大材小用之嫌之嫌,但不影响丁火丁火,甚至丁火会转变成丙火丙火,正是星星之火之火,可以燎原燎原!乙木生丙火有些势单力薄;乙木生丁火丁火,相当相当。
结论:木生火生火,只有阴生阳的时候时候,力量小了些了些,同性相生、阳生阴的力量都大都大。
2、火生土生土,丙丁生戊己戊己,丙生戊力量大量大,丙生己力量大(超大超大,或许会烧焦),丁生戊力量小量小,丁生己力量大量大。结论同上同上。
3、 土生金生金,戊己土生庚辛金辛金,戊土生(藏)庚金的力量大量大,戊土生(藏)辛金(辛金还是矿石时期)力量大量大。己土由于是田园之土之土,变成熟土熟土,几乎不藏金了金了。
结论:土生金生金,只有阳土生金生金,阴土不生金生金。
4、金生水生水,庚辛金生壬癸水癸水,庚金生壬水的力量超小超小,庚金生癸水力量小量小。辛金几乎不生壬癸水癸水。
结论:金生水生水,只有阳金能生能生,阴金极少生少生。
5、水生木生木,壬癸水生甲乙木乙木,壬水可以生甲木甲木,也可能冲了甲木甲木,壬水可以生乙木乙木,也可能淹了乙木乙木。癸水生甲木力量大量大,癸水生乙木力量大量大。
结论:水生木生木,阳水既生木但泛滥时也可能克木克木,阴水生阳木、阴木的力量大量大。
; 癸水的根有哪些地支地支,八字十天干中最后一位是癸水癸水,和壬水一样一样,相配五行属水属水,但是它不同于阳水壬水一样一样,她指雨露之水之水。拥有癸水命的人的人,心肠较软、做事比较优柔寡断寡断,非常富有同情心情心,但是有时这种性格会使得他们收到伤害伤害,那我们怎么去判断一个人是不是癸水呢?话不多说多说,我们一起来看看本期的天干癸水的根是什么的相关内容吧!
癸水命是好命好命。
葵水命的人智勇多谋多谋,善于结交朋友朋友,因此这对于事业来说会有很大的帮助帮助,而且葵水命的人在事业上遇到困难的时候时候,也将会有贵人相助相助,所以从命运上来看是非常不错的错的,事业也会因此很成功成功。
但是葵水命的人在健康方面却不尽人意人意,因为癸水纯阴至弱至弱,身体相对于别的人要弱上很多很多,并且经常可能会因为一些天气原因生病生病,所以对于葵水命好不好这个问题来说来说,其实命运还是非常好的好的。
癸水命的命理意义
我国古代天干地支学说中说中,十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬,癸。其中其中,壬和癸都是属水——壬水是阳水阳水,癸水是阴水阴水。
命理认为认为,癸水之人足智多谋多谋,目光高远高远,但也目中无人、喜新厌旧、喜自由、开拓、多以伤官出现、方位为北为北。癸水命聪明细心细心,懂得以柔制刚;文雅亲切亲切,耐力很强;善变而幻想力丰富丰富,常有不切实际的希望希望。
十干生克定名,十天干的生克关系意思扩展阅读